lunes, 30 de marzo de 2009

Completas

Tras las Vísperas vienen las Completas, y con ellas la reflexión. Reflexión que a mí, por encima de todo militante comunista, me deja un sabor agridulce, aunque, porque negarlo, con muchos más matices positivos y agradables en el paladar que el regusto amargo que me ha producido al paso de la garganta el mal trago de comprobar el estado de extrema debilidad en que se encuentra mi partido, el PCE, o al menos su federación madrileña el PCM.
No me cabe la menor duda de que todos tenemos un ego que alimentar y mantener, y en este sentido el mío ha quedado satisfecho, el que este aspirante a aprendiz de bolchevique haya sido elegido, con el pseudónimo de Javier García Centeno, para formar parte del Consejo Político Regional, no me deja indiferente. Y lo paradójico ha sido que el hecho de de que haya habido una lista única no ha facilitado mi elección, más bien lo contrario. A nadie que haya leido , inexplicablemente, en alguna ocasión, lo que escribo se le escapa el hecho, entre otras cosas porque yo no lo oculto, de que me alineo con el sector más crítico hacia la dirección regional saliente, los que apoyamos en el proceso que nos llevo a la IX Asamblea Federal el llamado documento de los cien, en definitiva los partidarios de la elección de Cayo Lara. Este sector, que en Madrid nos autodenominamos, un tanto pomposamente, la pluralidad , ha estado en este proceso preasambleario, dividido, se podría resumir que , aunque esto es mucho simplificar, entre los partidarios de aceptar la oferta de la mayoría e integrarse en una única lista y los partidarios de conformar una lista alternativa. Desde mi posición personal, y en esta bitácora el que esto escribe y suscribe hace reflexiones personales que no pretenden ni vencer ni convencer, cualquiera de las dos posiciones tenía argumentos políticos de peso. Los partidarios de integrarse en una lista única han argumentado en dos direcciones: la primera, que a mi sinceramente no me convence, en el sentido de que participando de forma activa en la dirección, y ocupando alguna secretaría de peso, podrían abordarse algunas cuestiones de extraordinaria importancia, referidas fundamentalmente a aspectos de refundación interna: censos inflados, compañeros apartados o expulsados, etc; la segunda, que sí tiene, a mi juicio, un importantísimo contenido político, circula en el sentido de presentarnos ante los ciudadanos como un movimiento político y social suficientemente cohesionado y unido como para ser capaz de encabezar y dar una respuesta a la crisis, movilizadora y combativa, alejada de propuestas reformadoras de un sistema profundamente herido, en su aspecto estructural, pero ni mucho menos muerto, esta es la línea, y así lo manifestó en su intervención Cayo ,preferida por la dirección federal de IU. Los partidarios de una lista alternativa, consideraban, y es igualmente un argumento, siempre a mi juicio, legítimo y de peso, que sin llegar a acuerdos importantes en lo que se refiere a democracia interna, en cuestiones referidas a la elección de candidatos, a la estructura de Madrid ciudad, y aquí conviene recordar que el elegido como cabeza de lista al Ayuntamiento de Madrid no era exactamente el mismo, o la misma, que habían preferido las asambleas de los distintos distritos de Madrid, y sobre todo en cuestiones tendentes a reflejar en IUCM lo acordado, de forma casi unánime, en nuestra IX Asamblea federal, anticapitalismo, republicanismo, etc, el participar en esa lista única podía dar la sensación de que avalaba políticas de la dirección saliente con las que no se estaba en absoluto de acuerdo. Además una lista alternativa hubiera podido visualizar de forma incontestable no soló cuantos éramos sino también quienes eramos y presentar una alternativa visible, con nombre y apellidos. No me importa reiterar, y lo haré cuantas veces haga falta, que ambas posiciones tenían un importante peso político, que ambas eran legítimas y que ambas, y esto es importante, propugnaban el continuar manteniendo las mismas posiciones políticas que se han venido manteniendo hasta ahora. El órgano regular del PCM, su Comité Central, decidió decantarse por esta segunda opción, sin embargo esta postura quedó en minoría en el conjunto de la pluralidad tras votación celebrada en urna en la interrupción, para comer, del sábado 28. A pesar de que, antes de esa votación, yo ya había prestado, junto con los delegados que pertenecían a la agrupación de Villaba del PCE, el aval para una posible candidatura alternativa, y que en la votación, y en coherencia con la disciplina que voluntariamente asumo al ser militante del PCE, me incliné por la lista alternativa, el resultado de la votación dejó muy claro, a pesar de lo ajustado del mismo, que la lista única de integración era el único camino viable. Mi situación política se tornó en triplemente minoritaria:
En primer lugar, de entrada siempre me he encontrado entre la pluralidad, minoría en IUCM. Dentro de esa pluralidad, en la minoría que, disciplinadamente insisto, ha defendido lo acordado por el Comité Central del PCM. Y dentro de esta minoría, minoritario a su vez, al sostener que defender numantinamente la lista alternativa equivalía a un suicidio político. Con todo, sólo cuando el secretario general del PCM, que para mi tiene la autoridad política que le confiere su cargo, y que en mi esquema militante es mucha, me anunció la renuncia a la lista alternativa, y sólo en ese momento, me sentí cómodo perteneciendo a la lista única. Es el incoveniente de intentar ser coherente con lo que uno piensa y con su su concepto de lo que debe ser un militante comunista. La ventaja estriba en que esta noche he dormido de puta madre , perdóneseme la expresión, que más que del teclado me ha salido de las entrañas.
Tres conclusiones extraigo, de momento:
-Aquellos que pensaban, y muchos siguen pensando, que el documento de los cien era un ardid del PCE para atraer incautos bienintecionados, tienen un olfato político digno de una ameba o un paramecio.
-Aquellos que nos acusan, a los comunistas, de ser poco respetuosos con los usos democráticos, debería, a su vez, reflexionar. Nuestra postura, renunciando a presentar candidatura, una vez constatado que dentro de la pluralidad eramos minoría, ha sido impecablemente democrática, por más que haya habido quien interesadamente haya filtrado que "la candidatura impulsada por Juan Ramón Sanz no obtuvo suficientes avales ". En ningún momento el secretario general del PCM encabezó lista alguna. La lista alternativa, aprobada por el pleno ampliado del CC del PCM, celebrado el miércoles 25 de marzo, estaba encabezada por otra compañera y camarada, cuyo nombre no voy a desvelar.
-A nadie puede ocultársele que la situación del PCM es angustiosa, que miembros, y miembros destacados del CC del PCM actúen en contra de las decisiones adoptadas, es para mi de extrema gravedad, pero no es esta bitácora el lugar adecuado. Solo me permito anunciar, sin querer amenazar a nadie, que en los lugares donde orgánicamente corresponde la voz de este aspirante a aprendiz de bolchevique, va a sonar alta y clara, y va a exigir responsabilidades, y no en único sentido. Hay más de un responsable en este deterioro, y yo no soy uno de ellos. No hace falta ser un lince, especie protegida, para deducir que es este el aspecto que me ha producido amargura en el proceso.
Una vez saldadas las cuentas conmigo mismo, tengo que, en atención al título de entrada, completar mi reflexiones intentando objetivarlas al máximo. No creo ser nunca triunfalista, y no lo soy ahora al mostrarme positivamente esperanzado, del desarrollo de la Asamblea, lo cual con mi tendencia natural a constituirme en minoría, incluso dentro de la minoría más minoritaria, no es poco. Que me hubiera gustado que mis tesis políticas hubieran triunfado es obvio, que los documentos y declaraciones yo los hubiera redactado de otra manera, más obvio si cabe. Que me hubiera encantado que la refundación ,tanto interior como exterior, hubiera empezado desde ya.
Pero vamos a lo positivo, al espíritu de construcción que parece que hemos adoptado, a las muchas caras nuevas que se ven en el CPR, y sobre todo a ese mensaje de movilización, combate y sacrifico que nos dejó Cayo Lara, mensaje que comenzo con una cita de Thomas Jefferson, recordándonos el cáracter de ave rapaz que tiene un banco por el hecho de serlo, y del que destacaría, entre otros párrafos que definitivamente llegaron a emocionarame, la sencilla clase de economía que nos dió y que voy a intentar citar textualmente:
El precio de la vivienda lo constituye el valor del suelo, y el de los ladrillos, y el de los albañiles, y el de los electristas, y el de..., lo demás es especulación y robo.
Con estos mensajes hay que salir a la calle, para transmitirles a los trabajadores, y a los ciudadanos en general, que hay que plantarle cara al sistema capitalista, y que con ellos va a estar IU, una IU cohesionada, aunque siempre plural, porque la izquierda, en su conjunto, debe ser necesariamente plural. En esta asamblea he palpado músculo y he sentido las ganas de decir ¡basta!. Y ha quedado claro, ya lo quedó en la IX Asamblea Federal, que la izquierda política está fundamentalmente en IU, porque en IU cabemos todos, todos los de izquierda, claro. Lo del PSOE es otra cosa, que ni siquiera ellos saben muy bien que es.

miércoles, 25 de marzo de 2009

Vísperas

Laudes, Tercia, Sexta, Nona, Vísperas y Completas. En IU-CM estamos en vísperas, aunque, para algunos, parece no estar muy claro en vísperas de que. Oficialmente de una Asamblea Regional, la VIII, pero en la práctica de algo, que debería ser, más importante, la aplicación a nuestra región, gobernada por la parte más rancia, casposa y cavernaria del , ya de por sí, muy reaccionario PP, de lo acordado en la IX Asamblea Federal.
Podría parecer algo sencillo pero la realidad nos grita, declama, chilla, berrea que no es así, entre otras cosas por esa tendencia, que empieza a mostrarse como consustancial a nosotros mismos, que tenemos de complicar las cosas, aun las aparentemente más sencillas y esta no lo es.
Antes de abordar esa aplicación de acuerdos federales, que son de obligado cumplimiento para nuestra federación, y para todas, nos encontramos con la, para mí, no muy agradable obligación de valorar la gestión de la dirección saliente. Una dirección que en los últimos tiempos, desde la dimisión del coordinador general, ni siquiera ha ejercido como tal, pero que antes tampoco fue capaz de gestionar una situación de evidente pluralidad como la que tenemos en la región. Desde ese punto de vista, y sin entrar a valorar el informe de gestión presentado por no ser este el foro adecuado para hacerlo, la gestión de la dirección saliente no puede calificarse como positiva.
Una vez dejada clara, para mi, esta cuestión entraríamos en el meollo del asunto, y aquí las cosas se complican, porque no todo el mundo interpreta de igual forma los resultados de la IX Asamblea Federal. Así hay quien considera " la asamblea federal sacó un único consenso: el necesario giro a la política para la recuperación del espacio social de Izquierda Unida" cuando en mi opinión y siendo absolutamente cierto que se consideró como necesario ese giro, también fué muy mayoritario el consenso en que ese giro tenía una definido sentido, en física diríamos que contrario a las agujas del reloj, con una definición meridiana de nuestro movimiento político social como anticapitalista , y ese anticapitalismo tiene una formulación política clara en la República Federal. Porque nuestro republicanismo, no es un republicanismo cívico, tal y como gustan de decir algunos destacados dirigentes madrileños de IU, ni simbólico basado en añadir un color a la bandera o impedir que el jefe del Estado ocupe el cargo de forma vitalicia. El republicanismo, en sí mismo, no imprime carácter. Republicano es Nicolas Sarkozy, republicano es George W. Bush y no pasan por monárquicos Silvio Berlusconi o Angela Merkel. Para empezar, y esto es importante, plantearse utilizar, exclusivamente, los caminos jurídicos que ofrece el vigente ordenamiento constitucional, es plantearse seguir en el vigente statu quo político de forma indefinida, sine die, porque los mecanismos que teóricamente, y sólo teóricamente, habilita la Constitución para su reforma, artículos 167 y 168, la hacen, al mismo tiempo, imposible.
Nuestra III República no va a venir con una especie de santo advenimiento, sino a través de una intensa movilización popular. Que ello no sea inminente, que hoy no se den, ni de lejos, las condiciones para esa movilización, no quiere decir que la olvidemos, que nos centremos únicamente en el trabajo institucional. En ese marco movilizador hay que inscribir ese necesario giro a la política para la recuperación de nuestro espacio social, eso es lo que hemos dado en llamar Refundación , proceso en el que habremos de rescatar los muchos compañeros que se han ido quedando por el camino, apartados voluntariamente, aburridos o expulsados. Esta Refundación deberá ir acompañada de una puesta al día clara de nuestros censos, entre otras cosas para poder contarnos sin engañarnos, para poder saber, realmente, con que fuerzas contamos, para no mentirnos. Y por supuesto no debemos olvidar la necesaria renovación de nuestros órganos de dirección, independientemente de que la mayoría es la que es, lo asumo con absoluta tranquilidad y espíritu democrático. No estaría de más que al menos la mitad de los órganos de dirección, Consejo Político, Presidencia y Ejecutiva regionales, sean renovados con compañeros y compañeras que no hubieran ocupado antes, o mejor que no hubieran ocupado nunca, cargo de dirección alguna. Sería de agradecer, a mi juicio imprescindible que, al menos, la mitad fuesen compañeras, así como que hubiera una nutrida representación de menores de treinta años.
El proceso preasambleario ha ido aconteciendo sin grandes fricciones, yo me felicito por ello en el convencimiento de que todos queremos lo mejor para nuestro movimiento, y en ese marco de tranquilidad, que no quiere decir, ni mucho menos, de unanimidad política, todo parece indicar, que respetando las mayorías y minorías que se dieron en nuestro proceso federal, caminamos hacia una lista única para elegir el próximo Consejo Político Regional. Buena medida, siempre que salga una dirección capaz, toda ella, de dirigir toda la organización madrileña. Estamos en Vísperas, veremos como salimos de Completas .

lunes, 23 de marzo de 2009

El puente sobre el rio Kwai

Aunque no lo parezca en esta entrada no pretendo hablar de cine, o al menos directamente. Aunque sí del argumento de la película que da lugar al nombre de esta entrada. No sé si el episodio bélico que narra es rigurosamente exacto, supongo que tendrá las dosis de exageración necesarias para darle el adecuado tono dramático cinematográficamente hablando. Me imagino que todos recuerdan el argumento, un coronel británico, Nicholson, es hecho, junto a la unidad que comanda, prisionero por los japoneses en plena selva tailandesa o birmana, que da lo mismo. Con el fin de preservar la moral de sus hombres entabla una lucha de personalidades con el jefe japonés del campo, el también coronel Saito, para que se respeten las convenciones internacionales sobre prisioneros de guerra que exoneran a los oficiales de hacer determinados tipos de trabajos penosos. Tras numerosas penalidades triunfa la tozudez del británico, y un tanto embriagado por el éxito, con el consentimiento del japonés, aborda la tarea de construir el puente, y así demostrar a los militares de ojos pequeñines, que los británicos, cuando se ponen son lo más de lo más. Pronto antepone el coronel, magistralmente interpretado por sir Alec Guiness , el objetivo a corto plazo, construir el puente demostrando la superioridad de la disciplina británica, al verdadero que como militar tiene, contribuir a ganar la guerra, objetivo para el cual la existencia misma del puente es una dificultad añadida al permitir una evidente mejora de las comunicaciones y transportes entre las tropas enemigas. Y llega hasta tal punto su pérdida de criterio, que cuando un comando americano, William Holden, llega con el encargo de destruir el puente el coronel británico se opone redicalmente.
Para no querer hablar de cine el Bolche nos ha contado una película, pensarán algunos y no les faltará razón, y ¿porque esta película y no otra? ¿qué le ha hecho recordar esta película? Habrá quien se haya imaginado la razón a estas alturas, y es que no consigo quitarme de la cabeza la imagen de Joan Saura con el uniforme propio de un mando de los mossos d'escuadra dando la orden de cumplir con la legalidad de forma tan contundente como lo hubiera hecho un conseller de CiU, del PSC o del PP. Demostrando, ¿a quien?, que llegado el caso de defender la legalidad ¿qué legalidad? es tan capaz de aplicar medidas contundentes como el que más.
Y esta situación producida en Barcelona nos lleva, por su propio peso, a entrar en una cuestión de fondo, ¿Qué debe hacer la izquierda transformadora desde las instituciones?
Antes de seguir con el desarrollo ideológico de la cuestión habría que determinar si el conseller Saura pertenece a esa izquierda transformadora. A mi juicio no, sin que ello comporte un juicio negativo por mi parte. ICV, como ERC y una gran parte del PSOE, al menos en la base, no pretenden una transformación de las estructuras políticas del sistema, sino que desde ellas pretenden ir construyendo una sociedad más justa, más igualitaria, más progresista. No pretendo aquí y ahora entrar a valorar la posibilidad de esa vía de progreso social, por más que a nivel global lleve decadas fracasando, simplemente destaco que no es la nuestra, no es la que acabamos de aprobar en nuestra IX Asamblea, que habla con toda claridad de anticapitalismo, un anticapitalismo que tiene una concreción política en el republicanismo y el federalismo. Nuestro republicanismo no es de talante cívico como gustan de decir algunos, no se fundamenta en el color de una de las franjas de la bandera, ni, exclusivamente, en el método de elección del jefe del estado. La República Federal Española será dificilmente homologable con las actuales alemana, francesa, italiana, griega o portuguesa u otras de la UE. Y si no tenemos claro que eso es lo que queremos, tenemos claras muy pocas cosas. ¿Quiere eso decir que debemos abandonar las instituciones, las concejalías, las actas en los Parlamentos Autónomos o la de Gaspar Llamazares en la carrera de San Jerónimo? Ni he dicho nunca eso, ni lo voy a decir ahora. Pero lo que sí digo es que las medidas a corto plazo que debemos apoyar e impulsar intentando hacer la vida, dentro de lo que este sistema permite, más llevadera a los ciudadanos que nos han elegido, no deben nunca, como le ocurrió al coronel Nicholson olvidar nuestros objetivos movilizadores, a medio plazo, hacia la huelga general y a largo plazo hacia el socialismo.
En cuanto a Joan Saura, una vez superado el natural estupor de ver, en plena democracia, siempre según sus parámetros, como la policía apalea unos manifestantes, con un análisis más sereno, tanto esta actuación como otras anteriores, también polémicas, entran en su coherencia, en la coherencia de los que creen en las bondades del sistema. Y en esa coherencia la policía debía desalojar a los que ocupaban dependencias universitarias, como hubiera debido desalojar la planta de SEAT en Martorell, si los trabajadores, en lugar de optar por congelarse el sueldo, decisión legítima, hubieran optado por ocupar la fábrica, decisión igualmente legítima más en la tradición de lucha del movimiento obrero. Por eso, y otras cuestiones en las que aquí no entramos, el referente de IU en cataluña no es ICV sino EuiA. Por tanto Joan Saura, y en general ICV, están siendo coherentes con su forma de pensar. No hay, a mi juicio, nada que reprochar, o más exactamente nada que no hubieramos reprochado si el conseller hubiera sido del PP, del PSC o de CiU.
Sin embargo hay otra cuestión, importante cuestión, la de nuestras relaciones, las de IU federal, con ICV. Los compañeros de EuiA son partidarios de mantener la coalición ICV-EuiA , a pesar de lo cual han elaborado un comunicado no exento de dureza. J.J. Nuet en la bitácora de Liber Martínez deja claro su apoyo a ese comunicado, que en ningún momento pone en cuestión las relaciones entre ambas organizaciones. Podré estar de acuerdo, o no, pero no me voy a oponer a lo que decidan en su ámbito los compañeros de Cataluña. Pero ¿Y las europeas?. Desde el principio de la película el coronel Nicholson me cayó tan mal, ni mejor que peor, como el coronel Saito. Los dos utilizaban códigos de conducta que no me gustan, que uno tuviera rasgos occidentales, parecidos a los míos, no me acercan más a él en detrimento del oriental, por más que sea más comprensible la Convención de Ginebra que el bushido .

viernes, 20 de marzo de 2009

Marifé de Triana

Con el paso de los años, y uno no hace mucho que cumplió, si las cosas van razonablemente bien, el primer tercio de su vida, empieza a pasarse por el arco del triunfo determinada clase de tópicos. Hace ya mucho tiempo, cuando algún indocumentado, y era la época en que a mí me gustaba el fútbol, presumiblemente, o así se lo había hecho creer alguna abuela bienintencionada, ingenioso e inteligente, hacia referencia a mi pasión madridista, pasión que sigo manteniendo a pesar de que unos desaprensivos han conseguido eliminar todo lo que, el fútbol tenía de arte para convertirlo en un deporte, y a la contradicción que podía suponer el ser madridista y el ser comunista, solía ,de forma razonada educada y cortés, mandarle a hacer puñetas, y si estaba de buen humor intentaba sacarle de su error aportando profusión de datos, entre los que cabría destacar el hecho de que el Madrid fue uno de los que más sufrió con la derrota republicana, quedándose con la mitad de la plantilla en el exilio, cuando no en prisión o asesinados, tampoco se puede olvidar que el hoy At. Madrid, fue el equipo del arma de Aviación, y que el F.C. Barcelona se convirtió en el refugio del grupo social más abyecto de Cataluña, el llamado grupo catalán de Burgos, es decir los catalanes, casi todos procedentes de la Lliga de Francesc Cambó, que no tuvieron reparo alguno en apoyar al fascismo, sin olvidara que hasta mediados los años cincuenta, con la llegada de Alfredo de Di Stéfano, los blancos no rascamos bola.
Intentar negar, por otra parte que los triunfos del Madrid en los años cincuenta vinieron muy bien al régimen, cuando éste intentaba desesperadamente homologarse, sería negar lo evidente, pero construir una correspondencia biunívoca entre madridismo y fascismo es de una penuria intelectual lamentable, lo mismo que crear una mitología de los perdedores. Los perdedores pierden, y los comunistas, al menos yo, lo que aspiramos es a ganar, este argumento no me canso de repetirlo.
La burricie fascista es transversal y en nada se distinguen entre ellos los UltaSSur, Frente Atlético, Boixos Nois, Brigadas Blanquiazules y otros homínidos . Y gente decente, lo cual no siempre quiere decir de izquierda, también la hay en la extrema izquierda, la hay aficionada a las cosas más variopintas.
Pero es de otro tópico del que me ha costado más salir del armario, y es aquel que, al igual que ocurría con el madridismo identifica la Copla Española con el franquismo. Durante muchos años, al menos desde que yo he tenido uso de razón político, si es que lo he tenido alguna vez pero esa es otra cuestión, lo elegante si uno era de izquierdas es que su música preferida fuera la culta (o si se prefiere clásica, término que a mi no acaba de convencerme) y a continuación la comprometida, de cantautor, en línea con los grandes cantantes francófonos de izquierda, Moustaki, Brassens, Brel, Ferre, Ferrat, etc. Si además, y aquí me refiero al estamento masculino, se era capaz de cantar, aunque fuera mal, en francés con acento convincente cargado de guturalidad en las erres, las posibilidades de éxito entre el estamento femenino, que en el fondo, al menos en el mío, era de lo que se trataba, crecían notablemente. Saber sacar algún sonido a una guitarra acercaba la situación a una posibilidad de intercambio de fluidos, algo milagroso en aquellos tiempos. En los círculos políticos en los que yo me movía, supuestamente ortodoxos, tampoco estaba especialmente bien vista la música venida del Reino Unido o los USA, excepto el jazz etiquetada genéricamente como Rock'&'Roll (etiqueta no muy exacta) con el argumento de que era una música disolvente, con letras intrascendentes y vanas, cuando lo que realmente ocurría, es que , a diferencia del francés, aquí el inglés no lo hablaba ni dios. A mediados de los setenta comenzó a ponerse de moda el cante jondo entre los intelectualmente aceptables, no sospechosos de connivencia con el franquismo . La aparición de un cantaor , un tanto heterodoxo como Manuel Gerena pusó definitivamente en primera línea de combate el cante serio, y la progresía del momento, sin tener ni puta idea, pronto comenzó a hablar de soleas y martinetes como si tal cosa. La copla, que en definitiva era la derivada popular del flamenco, sin embargo siguió con su etiqueta de caspa adherida al franquismo. En mi casa, mi padre, además de otras cosas, era un grandísimo aficionado a la copla española y se daba la circunstancia de que cantaba francamente bien. A él le debo mi afición, y un cierto conocimiento, tanto de la copla como de su historia. Así pude conocer de primera mano que Angelillo había cantado en numerosas ocasiones para levantar, o al menos intentarlo, la moral de los milicianos, en primerísima línea de fuego, al igual que la Niña de la Puebla
Con unos memorables Campanilleros. Si bien la actitud posterior no fue igual, sin que vaya yo a criticar nada porque cada cual administra como puede sus miedos. Uno hubo de exiliarse y hasta bien entrados los años 50 no volvió a España, y siempre esporádicamente, y la otra se acomodó, y muy bien, a los nuevos tiempos.
Con la muerte de Franco, y al irse recuperando algunas libertades, comenzaron a abrirse locales y cabarés llamados de ambiente, en los que artistas travestidos imitaban a las llamadas folclóricas, de forma francamente divertida todo hay que decirlo, y lo dice un servidor que terminó, en más de una ocasión, tomando la penúltima copa en el Gay Club del Paseo del Prado. En aquellos tiempos manifestar gusto por la copla además de identificarte políticamente, lo hacía sexualmente, aunque en mi caso errase en ambos supuestos.
A día de hoy, con toda la tranquilidad del mundo puedo manifestar que me encanta la Copla Española, y dentro de ella, para mi la más grande es Marifé de Triana
porque es la que consigue transmitir la intensidad dramática de los grandes compositores del género Quintero, León y Quiroga sin olvidarnos a Ochaíta, Valerio y Solano con todas las combinaciones posibles entre ellos e incluso otros que aquí no cito al hacerse interminable la relación.
Aquí os dejo un docena de temas inolvidables:
Maria de la O


León, Valverde, Quiroga

Torre de Arena


Llabrés, Gordillo, Sarmiento

Te he de querer mientras viva


León, Quiroga

Los besos que yo te di


Ochaíta, Solano

Romance de la Otra


Quintero, León, Quiroga

La Lirio


León, Ochaíta, Quiroga

Romance la Reina Mercedes


Quintero, León, Quiroga

La Parrala


León, Valerio, Quiroga

En el quicio de mi puerta


Murillo, Gordillo

Rosa de Capuchinos


Quintero, León, Quiroga

Quien lo había de pensar


León, Molina Molés, Quiroga

Señora vecina


Murillo, Segovia

jueves, 19 de marzo de 2009

+R, -R

He sido siempre un consumado coleccionista, casi compulsivo. Como además soy muy aficionado al cine, en no demasiado tiempo me hice con cerca de 800 vídeos (o videos), en formato VHS. En su momento el espacio que ocupaban esas cintas, todas ellas debidamente rotuladas y con su correspondiente caja, junto con la aparición de la teconología digital, me hicieron plantearme la necesidad de digitalizar mis películas y trasladarlas a formato DVD. Las pequeñas industrias, generalmente fotográficas, que prestaban este servicio, cobraban entre 1 y 2 € por hacer la operación, operación que trasladaba el contenido de una cinta VHS, tal cual, a un DVD. Como quiera que yo quería aprovechar para, en las que era necesario, quitar cosas que afeaban la grabación (anuncios, fotogramas en mal estado,etc,...), indagué, investigué, y acabe comprando los elementos correspondientes, de hardware y software, que me permitieran capturar, editar (eliminando lo indesado) y volcar a DVD cada una de mis películas VHS, y todo ello por la mitad de precio.
Desde el principio tuve que adquirir grandes cantidades de DVD's vírgenes, unos venían catalogados como tipo -R, y otros como tipo +R. Inquisitivo y un tanto curioso pregunté al primer vendedor de una tienda de consumibles por la diferencia, para así adquirir los más adecuados para mi propósito. No consiguió explicarme la diferencia, vagamente se refirió a la que en su día pudo haber entre los formatos de video (o vídeo) Beta y VHS. Compré una tarrina de cada clase, nunca encontré diferencia en el resultado final con lo cual he ido comprando indistintamente de una clase u otra. De vez en cuando he seguido preguntando por la diferencia, por curiosidad, y la casuística de respuestas ha sido interminable.
Recientemente han abierto en Alpedrete un tienda que se dedica, entre otras cosas, a estos menesteres, entré en ella, y como el vendedor me pareció despierto y puesto en estos temas, le hice la pregunta de rigor, explicándole que en las más de 600 películas que llevo, hasta este momento, transportadas no había encontrado diferencia alguna. Y este hombre me dió un respuesta que me pareció plausible:
-No ha encontrado usted diferencia, me explicó, porque usted las ha comprado siempre al por mayor, en "tarrinas" de 25 o 50 unidades, sin etiqueta de ningun tipo, y es ahí, en la etiqueta, donde está la diferencia.
Entró en la trastienda, y salió con dos unidades individuales, con una caja más aparente, más...¿publicitaria?, y la diferencia se trocó evidente, en una caja aparecía la cara de Patxi López y en la otra la de Antonio Basagoiti. Saqué los dos discos de su caja, los examiné con cuidado y, como de costumbre, no encontré diferencia. Dudé al devolverlos a su continente, pero rápidamente me aclaró el vendedor:
-No se preocupe, son intercambiables, y añadió:
-En Cataluña hay una tercera etiqueta con la cara de Joan Saura
-¿+R o -R?
pregunté yo.
El vendedor me miró con ternura, como se mira a un inocente o un idiota.
¿Alguien ha oido hablar del blu-ray?

miércoles, 18 de marzo de 2009

Sionismo y Racismo

Puede parecer que el drama de Gaza ha terminado, y puede parecerlo porque los informativos ya no nos bombardean con escalofriantes imágenes de las atrocidades cometidas por el ejército israelí. Atrocidades cometidas con el apoyo de la inmensa mayoría de la población residente en el Estado de Israel, tal y como lo demuestran los resultados de las recientes elecciones, en la que los partidos y agrupaciones de políticas proclives a un entendimiento con los palestinos han sufrido una severa derrota. Quiero aclarar, para que nadie coja el rábano por las hojas, que cuando me refiero a los residentes en el Estado de Israel, me refiero a los residentes en el Estado de Israel, practiquen o no religión alguna, y no a ningún grupo compuesto de heterogéneos orígenes y costumbres, vagamente unidos por la mesiánica idea, transmitida por la religión que practican o han practicado ellos o sus antepasados, de que tienen unos históricos derechos sobre unos territorios situados en Oriente Medio, por más que sean, y en muchos casos por generaciones, de Tucumán, Katowice o Amsterdam. Resumiendo cuando se habla de judios argentinos, polacos u holandeses, para mí, se está hablando de ciudadanos argentinos, polacos u holandeses que pueden tener en común un determinada práctica religiosa o unas determinadas prácticas culturales y sociales, y que tienen el mismo derecho a residir en Jerusalén que yo mismo, es decir todo, porque parto de la base de que todo el mundo puede residir donde quiera, acoplándose, como es lógico a los usos y costumbres de los que estaban antes. Quiero aclarar también, no vaya a ser que alguna mente calenturienta piense lo que no es, que tengo muy presente que seis millones de ciudadanos, por el mero hecho de prácticar una religión o tener unas costumbres como las que antes he citado, fueron torturados y asesinados por el nacional socialismo alemán, sin que ello condene in aeternum al pueblo alemán, en el que hay de todo como en botica, ni que otorgue a los supervivientes del holocausto, que nadie en su sano juicio niega, de derecho alguno a construir un estado expulsando a los que allí estaban. Y entramos en el espinoso tema de la legitimidad del Estado de Israel, más allá de la resolución de la ONU de 1948, puesto que una decisión de la ONU no tiene porque ser necesariamente justa.
No puedo resistir a transcribir un artículo publicado en Mundo Obrero, por un conocido hombre de teatro, convecino de Alpedrete y habitual colaborador de nuestra Asamblea, aunque no esté afiliado a ella, Benito Rabal:
En 1898 Teodoro Herzl, considerado el padre del sionismo, tras viajar a Palestina, declaró que el país era una tierra sin pueblo a donde debía ir el Pueblo sin tierra. El escritor francés - y judío - Max Nordau le dijo asombrado: "Pero en Palestina hay árabes. Vamos a cometer una injusticia". A modo de respuesta, Herzl expuso sus intenciones acerca de la construcción del futuro Estado de Israel: "La edificación del Estado Judío no puede hacerse por métodos arcaicos. Supongamos que queremos exterminar los animales salvajes de una región. Es evidente que no iremos con arco y flecha a seguir la pista de las fieras, como se hacía en el siglo XV. Organizaremos una gran cacería colectiva, bien preparada, y mataremos las fieras lanzando entre ellas bombas de alto poder explosivo."En 1917, mientras en las universidades francesas se enseñaba que los argelinos eran más parecidos a los monos que a los hombres, David Ben Gurion -padre también él, pero del Estado de Israel- afirmaba que "en un sentido histórico y moral, Palestina es un país sin habitantes". No ignoraba que el 90% de los habitantes eran árabes; decía simplemente que no existían como seres históricos o morales. Claro que esto iba en consonancia con el texto de la Declaración Balfour del mismo año, mediante la cual Gran Bretaña sentaba el moderno fundamento del Estado de Israel, declarando en carta a Lord Rotschild que "el gobierno de Su Majestad contempla con simpatía las aspiraciones Judías Sionistas sobre el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo Judío, y usará sus mejores esfuerzos para facilitar el cumplimiento de ese objetivo". Dos años más tarde, el propio canciller británico Balfour añadiría que "el sionismo, bueno o malo, es mucho más trascendente que los deseos y prejuicios de los 700.000 árabes que ahora habitan esa antigua tierra. En Palestina no pensamos llenar siquiera la formalidad de consultar los deseos de los actuales habitantes del país". En 1921 la Organización Sionista se preguntaba: "¿Quién ha dicho que la colonización de un territorio subdesarrollado debe hacerse con el consentimiento de sus habitantes? Si así fuera, un puñado de pieles rojas reinarían en el espacio ilimitado de América." La inmigración judía había comenzado a llegar a Palestina y las directrices del sionismo no dejaban confusión alguna. El trabajador árabe, el habitante desde hace más de 2000 años de Palestina, se convirtió primero en competidor del inmigrante, después en enemigo y finalmente en víctima. La Histradut, central sindical judía - socialdemócrata -, no les admite en su seno, les boicotea y prohíbe a las empresas judías que compren materiales trabajados por los árabes. David Hacohen, miembro de la Histradut y años después parlamentario israelí, intentaba explicarlo a los socialistas ingleses: "en nuestro país uno adoctrina a las amas de casa para que no compren nada a los árabes, se piquetean las plantaciones de cítricos para que ningún árabe pueda trabajar en ellas, se vuelca petróleo sobre los tomates árabes, se ataca en el mercado a la mujer judía que ha comprado huevos a un árabe, y se los rompe en la canasta…"El 29 de noviembre de 1947, la Asamblea de las Naciones Unidas aprobó el plan por el que Palestina sería dividida en dos Estados, uno judío, Israel, y otro árabe, Palestina, que nunca llegó a convertirse en Estado. En ese momento había 1.200.000 palestinos que poseían el 94% de la tierra y 500.000 judíos que tenían el 6%. Pero, curiosamente, la mitad de las tierras de propiedad palestina caían bajo jurisdicción israelí, y en la mayoría de los casos, las aldeas árabes quedaban separadas de las tierras que cultivaban sus habitantes. El mapa de la partición fue votado bajo la presión de Estados Unidos, tanta que el Secretario de Defensa norteamericano, James Forestal, escribió: "Los métodos que se han usado en la Asamblea General para presionar y coaccionar a otras naciones, bordean el escándalo".Ese fue el pistoletazo de salida que puso en práctica el plan del sionismo para hacerse con la totalidad del país, aterrorizar a la población palestina de tal manera que abandonaran sus tierras. El 9 de Abril de 1948, los sionistas entraron en Deir Yassin, una pequeña aldea árabe a cinco kilómetros al oeste de Jerusalén sin importancia estratégica alguna y masacraron a 254 hombres, mujeres y niños. El autor del genocidio, Menajem Begin, aclaró sus motivos: "un pánico sin límites asaltó a los árabes, que empezaron a huir en salvaguarda de sus vidas. Esta fuga en masa se convirtió en un éxodo enloquecido e incontrolable. De los 800.000 árabes que vivían en el actual Estado de Israel, sólo quedaron 165.000". Abraham León, judío marxista de 26 años, escribió en Auschwitch en 1944, su último año de vida: "El sionismo, que pretende extraer su origen de un pasado dos veces milenario, es en realidad el producto de la última fase del capitalismo".Así es como se construyó el Estado Sionista de Israel y así continúa, fiel a su carácter colonial de último estado europeo. Es contra su esencia y fundamentos, contra lo que debemos luchar. Y también contra nuestros gobiernos que lo sustentan en base a su capacidad policial y de baluarte del capitalismo más feroz, asesino. El fascismo y el racismo, como el que practican los sionistas, no sólo son enemigos del pueblo palestino, sino de toda la humanidad, incluidos los judíos.

A mi me resulta complicado que alguien que se considere progresista no ponga en tela de juicio la legitimidad misma del Estado de Israel. A partir de ahí hablamos de terrorismo y de lo que haga falta

lunes, 16 de marzo de 2009

Con retraso, las 13 Rosas

Por razones que no vienen al caso en su momento no fui a ver las 13 Rosas.





Recientemente la emitieron en Digital+ y la grabé.





La he visto ahora.








Jaime Mayor Oreja se pregunta porqué debería condenar el franquismo.



Jaime Mayor Oreja apoyó, y apoya, sin fisuras a Basagoti








Manuel Fraga Iribarne es el presidente fundador del PP.



Manuel Fraga Iribarne era el Ministro de Información y Turismo cuando Julian Grimau
fue torturado y asesinado. En 2006 justificó ese asesinato.

Manuel Fraga Iribarne apoya sin fisuras a Basagoiti


A Patxi López no le da asco recibir el apoyo del PP para ser lehendakari.

Que otro saque las conclusiones.

A mi me hay cosas que me repugnan.